Профессия — государственный деятель.

Профессия - государственный деятель.


Постсоветский период лег на плечи украинцев с двойной ношей. И дело не столько в экономической катастрофе и падении социальных стандартов, сколько в том, что советский этатизм не изменился. Только с тех пор государство в буквальном смысле сняло все обязательства перед гражданами, оставив их наедине со всеми своими проблемами. Действительно, этатизм никуда не делся. Он продолжился и утвердился в невероятном бюрократическом чрезмерном регулировании всех сфер жизни. А из нового добавился новый фактор — «вековая борьба украинского народа за государственность». Борьба за государственность стала мерой истины и справедливости.

Умные историки поспешили переписать историю в терминах борьбы за государственную независимость. И это неудивительно, их приучили служить коммунистической идеологии и всячески проявлять любовь к Советскому государству. Вывести генезис советского пролетарского государства почти из его первоначального строя. Теперь карта другая. И такими же «песнями» стали чествовать героическую борьбу украинцев за государственность. Именно в соответствии с этими критериями отбирались «правильные» исторические личности, называемые патриотическими и героическими конкретными политическими и военными формированиями.

@media (max-width: 640px) {
# mobileBrandingPlace1523331 {
нижняя обивка: 56,21%;
индекс z: 9;
}

.simple_marketplace_news_list # mobileBranding1523331 {
маржа: 0! важный;
}
}

Бывшие советские пропагандисты легко превратили «Моральный кодекс строителя коммунизма» в «Декалог украинского националиста». В центре внимания было: «Вы завоюете Украинское государство или умрете, сражаясь за него». Интересно, что почти такие же слова появились в главной коммунистической песне: «А если он умрет, то боритесь за это». Это значит, что человеку в такой системе морально-этических координат — ничто. Государство — это все

Диаспора и западноукраинские версии «национально-освободительной борьбы» были добавлены к нарративу классовой борьбы. Этот гибрид издавна был своеобразным «символом веры». «Свод правил», повторение которых позволило беспрепятственно набирать силу и занимать «хлебные» позиции. Это стало главным критерием отбора в элиту государственного управления. Сначала на западе Украины, потом в столице. ВО Свобода, Батькивщина, Наша Украина, Конгресс украинских националистов, различные ОУН в Украине, остатки Украинского народного движения и, наконец, Партия европейской солидарности Петра Порошенко построила свой политический успех на героях, которые боролись за Украинское государство многих разных стран. национальные активисты. Находясь в парламенте или местном самоуправлении, они быстро нашли способы использовать свою любовь к родине и стране своей мечты.

Со временем все эти люди мало чем отличались от советской номенклатуры. За исключением того, что больше не было доминирования одной партии и не было контроля над тем, когда за нарушения можно было положить партийный билет на стол и вылететь из клетки руководства. В независимой Украине перерисовывать можно было не меньше десятка раз. Главное — умело произнести новый политический «символ веры», часто освящающий ложь, претендующую на правду. Притворство превратилось в своего рода общественный договор. Это позволяло легко оставаться у власти, переходя от одной «государственной» партии к другой. Но ограниченные и истощенные ресурсы неизбежно приводят к внутривидовым сражениям. Были партийные расколы, предательства, новые союзы, блокады и даже нападения.

Оказалось, что было слишком много людей, готовых отстаивать «государственные интересы». Бывшие советские диссиденты, академики-коммунисты-номенклатуры и даже старшие офицеры старого КГБ объединились в борьбе за сохранение государства и, по сути, против уродливого советского поворота. Странные метаморфозы произошли с диссидентами, сумевшими воспользоваться благами нового государства: они получили жилье, личные пенсии, стали депутатами и моральными авторитетами по зарплате. Они думали, что если новое государство приняло их, то это потому, что они их победили. Так что они должны защищать и защищаться изо всех сил. Таким образом, Цербер стал величайшим патриотом и национальным интеллектом, защищая антиобщественное, воровское и несправедливое государство. Не часто понимая, что их повторно использовали «в темноте» для прикрытия самых грязных сделок

Бывшие диссиденты начали требовать устранения различных диссидентов из правительства и учебных заведений. Против них были подписаны петиции или, скорее, доносы в соответствии со старым братством Кадебеш. Они призвали всех проявить терпение, потому что государство слабое и не может отдать должное каждому. Что от нее ничего нельзя требовать, потому что она заберет и развалится. Не имело значения, что в то время другие великие «государственные деятели» воровали миллиарды людей, которые можно было использовать для реформирования социальной сферы.

Ничего подобного не произошло, и украинцы бросились выживать. Кто-то пошел работать, а кто-то начал обманывать государство, не платя налогов. Украинское государство притворилось государством, а украинцы притворились законопослушными гражданами. В таких обстоятельствах позиционировать себя как государственный деятель означало принять ложь и несправедливость. Дошло до того, что без лжи шарика практически не было. Потому что как государственный деятель нельзя было считать, что в государстве нет справедливого правосудия, а испорченное образование стало конвейером для выдачи незаслуженных дипломов. Что практически нет системы социальной защиты и бесплатной медицины. Что те, кто борется с контрабандой, зарабатывают деньги. Словом, государство перешло на средневековый принцип кормления. Когда все правящее сообщество кормится по должности. И поэтому он нарушает все возможные законы и постановления, чтобы лично обогатиться. [1965909] Некоторое время у Церкви была надежда. Однако оказалось, что Церковь любит так обращаться к правительству. По словам главы Союза польских композиторов Епифания, «Украинская Православная Церковь: более 1033 лет становления украинской государственности». Казалось бы, что такое церковь в светском государстве? А в прошлом Православная Церковь не требовала украинской государственности. Роль Православной церкви даже в формировании украинской идентичности вызвала сомнения. Вспомним Российскую Империю и проклятие Ивана Мазепы. И лозунг Уварова как квинтэссенция имперской идентичности: «Православие, самодержавие, национальность». Оказалось, что для Союза польских композиторов важна не дата крещения России, а государственность. Неважно, что современная политическая нация — продукт формирования различных империй. Что, например, Греко-католическая церковь благодаря реформам Габсбургов сыграла ключевую роль в формировании украинской нации. Поэтому остается сказать «достаточно» всем этим государственным деятелям: поэтам, писателям, иерархам, политикам, моральным авторитетам, которые добровольно служили прикрытием для грабежей украинцев и отправляли их пользоваться теми же благами, которые они предоставляли.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *