Новости — последние новости на сегодня — телеканал 24

Новости - последние новости на сегодня - телеканал 24


«Сто лет назад, в 1918 году, мечты многих поколений польских патриотов встретились без разрешения рабства и умерли за свободу своей родины». Польша стала независимой страной, украинцы, которые на протяжении веков боролись за право на самоопределение, у них были одни и те же мечты и мечтали о свободной и независимой Украине ».

Украинские интеллектуалы, которые живут в Польше, начинают говорить такими словами. Открытое письмо накануне сотой годовщины независимости Польши, которое будет торжественно отмечаться 11 ноября, опубликовано на его веб-сайте журнал Nowa Wschodnia Wschodnia . Письмо озаглавлено «Для поляков, вся польско-украинская эпоха: не первая, а не последняя» (для поляков, весь польско-украинский возраст: не первый и последний) . Его подписали известные польские ученые о украинском происхождении. В частности, среди подписавшихся можно увидеть имя польского историка, профессора Померанского университета в Слупске, профессора, профессора, заведующего кафедрой экономики Университета наук о жизни в Познани, Владислава Жучки-Бакули, профессора исторического факультета Гданьского университета Игоря Галагиды, профессора, заведующего кафедрой Института современной и политической истории Мнения Политические науки Университета Зелоны Гура Богдан Галчак, историк, публицист, профессор Варшавского университета в Ольштыне Марек Мельник

Авторы обращения напоминают своим польским коллегам, что поляки и украинцы живут бок о бок, часто на той же земле, которую обе страны считают своими место на земле, их родине

«Несмотря на эту близость, они были редко вместе». Они жили отдельно. Незнакомцы были незнакомцами, говорили на разных языках, молились по-другому, другие пели песни — поляки о рыцарях церковных церквей и украинцах о казаках, которые сражались с этими рыцарями. Они отличались социальным и политическим статусом, а также другим историческим опытом. Во многих случаях герои были первыми, кто был врагом других и считал стремления первой секунды угрозой для себя », он описывает историческую ретроспекцию этого призыва

. И с самой ранней даты, 11 ноября 1918 года, авторы письма заявили, что, хотя польские мечты о В письме читаются следующие возражения:

«Сто лет назад, после окончания Первой мировой войны, поляки и украинцы начали свои битвы. Первоначально они сражались друг с другом в Волыни и Галича, а затем — в 1920 году — против большевистской России. В обеих этих войнах украинцы проигрывали. Западноукраинская Народная Республика оказалась под давлением Польши. После подписания Рижского договора, который положил конец войне с большевистской Россией, мечта о независимом государстве на Днепре также распалась. Тысячи украинских солдат и офицеров, сражавшихся бок о бок с поляками, разоружились и заперлись в лагерях для интернированных. И даже в этом году, в сотую годовщину Варшавской битвы, во время торжественных празднований Дня польской армии 15 августа они упомянули о них — верных союзников Польско-Литовского Содружества в этой войне. «

Вспоминая межвоенный период, украинские интеллектуалы выражают свои обвинения против тогдашнего руководства Второй польской республики и польского общества в целом: во-первых, поляки считали себя привилегированными в Галиции и Волыни, а украинцы были вторичными жителями, чьи« стремления могут быть реализованы только через подчинение и послушание ». В письме упоминаются самые скандальные прецеденты вредной национальной политики Варшавы в отношении украинцев:

« Уничтожение школ, ограничения гражданских прав, отсутствие университетов, запреты и ограничения в учебных заведениях, запрет на вербовку учителей, умиротворение, деятельность KOP ( Корпус пограничной охраны — Корпус пограничной охраны — военизированное формирование, созданное для борьбы с шпионами, его представители часто терроризировали украинское население, обвиняя его несправедливо в помощи шпионы, ZAXID.NET), поселения и дискриминация в распределении земли, разрушение церквей, действия по укреплению польского кризеша, концентрационный лагерь на Картовском побережье, неуважение к украинскому населению — все в народе укоринувало вызвало ненависть и желание строить результаты. Многие украинцы связывают Польшу с беспощадным полицейским, жестоким солдатом, враждебным чиновником и странным учителем. Вторая республика была непопулярной страной для украинцев, которые не собирались становиться их родиной. Одни думали, что это будет тогдашняя советская Украина. Время показало, насколько наивны эти надежды. «

Очевидно, что самые сложные польско-польские исторические споры касаются периода Второй мировой войны, деятельности УПА, польских так называемых« проклятых солдат », трагедии Волыни, репатриации армии региона и т. Д. Авторы подчеркивают:

« Вспышка Второй мировой войны мир обнаружил страшную пропасть между двумя народами, которая вызвала трагедию невообразимых масштабов. Националисты с обеих сторон подожгли ненависть, накопленную на протяжении многих лет. Десятки тысяч поляков были убиты украинцами, тысячи украинцев были убиты поляками. Какими бы ни были причины, аргументы и обоснования не применялись, ничто не может оправдать варварство, которое было в то время. Уважение ко всем жертвам требует, чтобы никакое преступление не оправдалось. Поиск причин последствий и последствий необходим, чтобы понять, что произошло, но не может служить оправданием для преступности. «

В письме упоминается послевоенная обязательная миграция украинцев и поляков с их родных мест, включая действия Вислы и депортацию украинцев, остающихся на территории тогдашней Народной Польши, Советского Союза и поляков из Галиции и Волыни, которые были переведены на западные земли с

Коммунистическое порабощение, с одной стороны, привлечение украинцев и поляков вместе с размышлением об общей истории, достижениях и ошибках способствовало этому, не удивительно, что Польша стала первым государством, которое признало независимость Украины в 1991 году и официально поддержало новую Началось такое же положение, и начались процессы примирения между двумя народами, что не произошло без каких-либо проблем. Кроме того, виновны в этом проблемы и польские, и украинские стороны, обвиняющие подписавших это письмо:

«Почти 30 лет бесплатно Польши и независимая Украина сделала многое для процесса примирения и создания реального партнерства. Политики и священники встречались и выносили важные, мудрые и необходимые заявления. Оказалось, однако, что этот процесс не затронул самые важные сферы исторического сознания — создал национальную мифологию и нашу воображаемую географию, которая приписывает соседям некоторые исторические роли. Быстро стало ясно, что украинское повествование интерпретируется как враждебное и вредное для Польши, украинские аргументы считаются необоснованными, а польское повествование о трагедии Волыни и Галиции стало основано на украинской фразеологии креста и возрождении идеологии ONR ( Национальный радикальный лагерь — Национальный радикальный лагерь — экстремистская националистическая партия, организованная в 1934 году. Сторонниками так называемой «Великой Польши» — ZAXID.NET). К сожалению, украинская сторона также виновата в этом. Польско-украинские отношения углубились. Причиной были дискуссии об истории, или, скорее, интерпретация символов, которые приобретают иное значение в новом контексте. Похороны польских и украинских жертв стали спорными ».

В последние годы Украина и Польша приняли ряд законов, которые могут помешать поиску исторической правды в сфере украинско-польских отношений. структуры, которые считаются участниками вооруженной борьбы за независимость Украины, в частности УПА, в Польше приняли закон, запрещающий критику польских военных формирований Второй мировой войны и положительный ответ УПА. Есть ли выход из этой, казалось бы, плохой ситуации? способ разрешения конфликта:

«Мы вступаем в новую польско-украинскую эпоху, а не первую и, возможно, не последнюю. Его курс будет зависеть от нашей ответственности, от демифологизации прошлого и от борьбы с предрассудками, размышления о будущем, а не поиска причины для развития корней прошлого.

Мы призываем к взаимному уважению и пониманию, а также к подлинной солидарности, которая сделает нас поляками и украинцами более сильными в конфронтации с новой волной национализма, ксенофобии и взаимных притязаний и в противостоянии с возрожденными имперскими устремлениями, а не только русскими. Мы призываем искать то, что нам поможет, а не то, что нас разделяет. Без этого заявление о примирении будет выглядеть красиво, но пустые лозунги ».

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *