Как метафоры и мифы управляют нашим воображением

Как метафоры и мифы управляют нашим воображением


Людям нравятся выразительные истории, особенно драматические. Это история о 300 спартанцах, защищавших свою родину от более многочисленной персидской армии. Однако, если вы смотрели фильм Зака ​​Снайдера, вы можете почувствовать, что имеете дело с идеологическим социалистическим реализмом, историей о борьбе американцев с плохим Ираном, а не историей из далекого прошлого. Август 480 г. до н. Э. Греческий город-государство Спарта отмечал один из самых важных праздников в году — еженедельную Карнейю, посвященную Аполлону Карнейосу, богу стад и стад крупного рогатого скота. Во время курортного сезона запрещалось принимать участие в каких-либо войнах, чтобы Бог не испортил источники пищи на следующий год. Обычно это не было проблемой, но вот пришел персидский царь Ксеркс, который собирался отомстить своему отцу, который безуспешно пытался завоевать Грецию 10 лет назад.

@media (max-width: 640px) {# mobileBrandingPlace1520330 {заполните нижнюю часть Стк №: 56,21%; индекс z: 9; } .simple_marketplace_news_list # mobileBranding1520330 {margin: 0! важный; }}

Персидский призыв, совпавший с великим праздником Спарты, помешал царю Леониду провести всеобщую мобилизацию (извините за современные оскорбления), поэтому он смог собрать только свою личную гвардию из 300 солдат. Но обычно нам не сообщают, что еще 4000 солдат из разных городов-государств объявили войну перед войной. И хотя этого количества войск может хватить для защиты от 10 000 враждебных персов (цифра, обычно указываемая в мифе) для исключительно хорошо развернутых греческих сил, это также миф. Персы привели в Грецию более 100 000 солдат и встретили сопротивление маленького царя Леонида. Греки защищались три дня битвы (всего 7 дней), на самом деле их предал земляк, который провел Ксеркса мимо гор и действительно провел последнюю битву при Фермофилах, где все защитники погибли. Но согласно популярному мифу, погибло 1500 человек, а не 300. Персы защищались и сожгли Афины, но все же проиграли войну, что породило популярный миф, метафору самоотверженной борьбы.

Этот спартанский миф также проявился. в истории Украины. Прославилась история казачьих войн, рассказанная Николаем Костомаровым, который, в свою очередь, рассказал немецкому летописцу Иоахиму Пасториусу и польскому дворянину Станиславу Аушвицу. Во время битвы под Берестечком произошло интересное событие, которое летописцы описывают следующим образом: «Одна казачья банда из двух или трехсот казаков осадила один остров, сопротивлялась так храбро, что Потоцкий сказал им пообещать жизнь, когда они сдадутся. Но они отказались принять это. В знак полного отречения они бросили деньги из своих хижин в воду и стали так ожесточенно драться с нашими, что в конце концов пехоте пришлось атаковать их группами. И хотя он сорвал (их укрепления) и разошелся от острова — они уступили болотам, не желая сгибаться, поэтому всем пришлось на этом кончить. И один из них, дойдя до лодки, проявил храбрость, не крестьянин, перед королем и всей армией! Он дрался косой с этой лодки в течение нескольких часов, несмотря на выстрел, которого либо не случилось с ним при атаке, либо он был настолько сильным, что пули не смогли его поймать. Только один мазур из Цихановецкого района, схватившись за голову и бродя вокруг его шеи, сначала ударил косой, а затем один солдат ударил его копьем или копьем посередине и убил его таким образом — к большому удовольствию и удовольствию. король, долгое время наблюдавший за этой трагедией.

Как видно, схождение 300 казаков в Берестечеке и 300 спартанцев в Фермопилах не случайно, и в обоих случаях эти цифры были вымышленными, они не соответствовали действительности. Повторилась и история последнего воина, вероятно, заимствованная из древнего мифа. Мне трудно представить, что казаки, погибшие в болотах под Берестечком, могли читать и знать древнюю историю и поэтому хотели повторить героический подвиг греков в войне против персов. Скорее всего, эта история о спартанцах была известна Освенциму и Пастории, которые были образованными людьми своего времени и «видели» греческую битву в польско-казацкой войне 1651 г.

Позже этот миф был творчески развит российскими имперскими властями. власти, которые должны были подчеркивать различия между православными крестьянами и польской знатью. Так родился храм памяти, который до сих пор является местом поклонения. В советское время Игорь Свешников провел фундаментальные археологические раскопки на полях сражений и нашел скелеты детей, скорее всего мальчиков, которые служили казакам и утонули в болотах. Но народная и художественная фантазия обычно рисует разные картины — сильный мужчина-воин в сопровождении сына или ребенка, и все они умирают «за Родину». В этом очень мало правды, но мифы и метафоры не о правде.

Или вот история сожжения ведьмы. Все мы приняли популярный образ средневековой женщины, сожженной на костре (иногда без одежды), что, несомненно, так и было. Но так бывает не всегда. Например, в британских колониях Америки в 1692 году в Салеме, штат Массачусетс, Бетти Пэррис и Эбигейл Уильямс начали действовать несколько странно. Они что-то кричали, бросали вещи, говорили на незнакомых языках и творили разные глупости. Словом, сумасшедшие, но не больно. Однако по городу распространились другие эпидемии, и власти решили арестовать более 200 человек, нужен был козел отпущения, то есть жертвенный агнец … очаг: 19 умерли через повешение, 5 умерли в тюрьме, и один несчастный мужчина был побит камнями. до смерти. Так почему же считается, что ведьм сжигали? Миф, вероятно, зародился в Европе, где по закону «Каролина», ратифицированному католической церковью — Constitutio Criminalis Carolina (принят в 1532 году), приняло участие более 50 000 человек. люди были приговорены к смертной казни за колдовство. Однако большинство из них были сожжены после казни, которая часто проводилась более традиционным образом.

Говард Картер изучает мумию короля Тутанхамона, The New York Times, Фотоархив, Общественное достояние, WikiMedia Commons

Вот, например Всем известна история проклятия Тутанхамона, в которой говорится, что в склепе фараона были особые бактерии, убившие всех исследователей гробницы. Конечно, идея проклятия изначально была основана на определенной реальности. Газеты того времени, как и прежде, наконец-то постоянно боролись за аудиторию и добавляли к реальным рассказы вымышленные истории или стереотипы из прошлого. Когда выдающийся британец Джордж Герберт, граф Англии, умер вскоре после того, как помог археологу Говарду Картеру найти королевское захоронение в Египте, некоторые предприимчивые журналисты раскрыли еще одну вирусную историю. Так родилось «проклятие фараонов», хотя это было неправдой. Граф умер от пневмонии, после того как его здоровье ухудшилось почти на два десятилетия. Люди склонны верить всему, что хотят — фальшивым каналам Медведчука или "честным" СМИ Порошенко, непонятным деревенским сайтам, распространяющим фейки и мифы. Почему ты спрашиваешь? Все очень просто: реальность не имеет смысла, история — это тоже набор бессмысленных нитей. Смысл хода истории дают историки или писатели, а в нашем мире — кинематографисты и даже блогеры. Тот, кто создает более убедительную картину реальности, побеждает в битве за воображение. И эта картина не обязательно должна быть правдой. Кроме того, люди склонны воспринимать мир через стереотипные истории, и если мы с раннего возраста перенимаем миф или метафору, это очень трудно изменить. Другими словами, когда я вижу событие или явление в реальности, я связываю его с образом, который уже существует в моей голове. То есть, когда польский дворянин увидел группу казаков, сражающихся насмерть, он увидел древнюю историю, которую он узнал в детстве от своих учителей. Мы понимаем реальность только тогда, когда она имеет для нас смысл! " Итак, как говорит мой друг Далай-лама, наблюдать за своими мыслями, то, что происходит в вашей голове, — прекрасное занятие. Потому что наши мысли на самом деле не принадлежат нам — они принадлежат коллективному воображению, прошлому или фантазиям о будущем. По крайней мере, наблюдая, какой миф творится у вас в голове в любой момент, вы можете жить более осознанно, хотя это не значит, что вы счастливее! Ибо счастье и братство возможны только благодаря китчевым образам, метафорам и легко узнаваемым мифам.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *